শাওণ মাহ : তাৎপৰ্য্য আৰু পৰম্পৰাৰ অন্বেষণ

শাওণ মাহ : ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ বৈচিত্ৰময় টেপেষ্ট্ৰীত প্ৰতিমাহে নিজস্ব অনন্য তাৎপৰ্য্য আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠান কঢ়িয়াই আনে। তেনে এটা মাহ হ’ল “শাওণ” যিয়ে লাখ লাখ লোকৰ হৃদয়ত এক বিশেষ স্থান দখল কৰিছে। এই শুভ যুগৰ গভীৰতালৈ সোমাই যোৱাৰ লগে লগে আমি ইয়াৰ পৰম্পৰা, বিশ্বাস আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ উন্মোচন কৰোঁ যিবোৰে প্ৰজন্মক অতিক্ৰম কৰি আহিছে। এই লেখাটোৱে শাওণ মাহৰ ঐতিহাসিক আৰু সমসাময়িক গুৰুত্বৰ ওপৰত পোহৰ পেলাই সাৱন মাহৰ বিষয়ে এক বিস্তৃত আভাস প্ৰদান কৰিব।

শাওণ মাহ

সততে “শ্ৰাৱন” বুলি কোৱা শাওণ মাহটো হিন্দু কেলেণ্ডাৰৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ, সাধাৰণতে জুলাইৰ পৰা আগষ্টৰ ভিতৰত পৰে। এই পবিত্ৰ সময়ছোৱাৰ আধ্যাত্মিক মূল্য অপৰিসীম, ভক্তসকলে ইয়াক ধ্বংস আৰু নবীকৰণৰ সৈতে জড়িত দেৱতা ভগৱান শিৱৰ পূজাৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰে। “শাওণ” নামটো নিজেই সংস্কৃত “শ্ৰৱণ” শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যাৰ অৰ্থ “শুনা”। বিশ্বাস কৰা হয় যে এই মাহত ভগৱান শিৱৰ ভক্তসকলে আধ্যাত্মিক বক্তৃতা আৰু আখ্যান শুনি প্ৰজ্ঞা লাভ কৰে।

ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠান :

ভগৱান শিৱৰ পূজা

শাওণ হিন্দু ধৰ্মৰ অন্যতম প্ৰধান দেৱতা শিৱৰ পূজাৰ সমাৰ্থক। ভক্তসকলে উপবাস, পবিত্ৰ জল (জলাভিষেক), শিৱলিংগ বিলৱপাতেৰে শোভা দিয়া আদি বিভিন্ন অনুষ্ঠানত লিপ্ত হয়। “শ্ৰৱণ সোমবাৰ” নামেৰে পৰিচিত সোমবাৰে বিশেষ তাৎপৰ্য লাভ কৰে কাৰণ ভক্তসকলে মন্দিৰলৈ গৈ প্ৰাৰ্থনা আৰু আশীৰ্বাদ বিচাৰি ভিৰ কৰে।

শাওণ মাহক ভগৱান শিৱৰ পূজাৰ বাবে অতি শুভ মাহ বুলি গণ্য কৰা হয়।
শাওণ মাহত বাৰিষা বৰষুণ ভগৱান শিৱৰ আশীৰ্বাদ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

উপবাস আৰু ভক্তি

শাওণ মাহত উপবাস ৰখা ভক্তসকলৰ মাজত এক ব্যাপক প্ৰথা। বহুতে শস্য খোৱাৰ পৰা বিৰত থাকিবলৈ বাছি লয় আৰু ফল-মূল আৰু গাখীৰৰ খাদ্যৰ পথ বাছি লয়। উপবাস কেৱল শাৰীৰিক কাৰ্য্য নহয় বৰঞ্চ নিজৰ সমৰ্পণ আৰু আধ্যাত্মিক দায়বদ্ধতাৰ প্ৰদৰ্শন। এই সময়ছোৱাত উপবাসে শৰীৰ আৰু মন পবিত্ৰ কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ
লোককথা আৰু কিংবদন্তি

শাওণ মাহ কেৱল ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান নহয়; ই পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোককথাতো ডুব গৈছে। এটা জনপ্ৰিয় কিংবদন্তিত অমৰত্বৰ অমৃত লাভৰ বাবে দেৱ-অসুৰে সাগৰ (সমুদ্ৰ মন্থন) মন্থন কৰাৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এই মন্থনৰ সময়ত বিষৰ উত্থান ঘটিছিল, যিয়ে পৃথিৱীখনক আগুৰি ধৰাৰ ভাবুকি দিছিল। মানৱতাক বচাবলৈ ভগৱান শিৱই ডিঙি নীলা কৰি বিষ পান কৰিলে। এই পৰিঘটনাই তেওঁক “নীলকান্ত” নাম দিছিল, অৰ্থাৎ “নীলা ডিঙি থকাজন”।

আপুনি পঢ়ি ভাল পাব পাৰে : Hanuman Chalisa in Assamese : হনুমান চালিশা